中医学的基本特点主要是它区别于西医的一些很突出的地方。它有两个基本特点，即“整体观念”和“辨证论治”。 中医学非常重视人体自身的统一性、完整性，也非常重视人与大自然的密切关系。中医基础理论认为，人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互配合、相互为用的，在病理上也是相互影响着的。同时也认识到人体与自然界有着的密切关系，自然界的变化无时无刻不在影响着人体，影响着人的生理，也影响着人的病理。整体观念是古代唯物辩证法思想在中医学中的体现，它贯串到中医生理、病理、诊断、治疗、养生等各个方面。 人体是由许多组织器官组成的。每个部分的功能都是整体活动的一个组成部分，中医学十分重视人体各部分之间的协调配合。中医整体观念是通过经络系统的沟通、联系作用实现的。在人体中，五脏是很高的“统治者”，以五脏为中心，通过经络系统把六腑、五体、五官、四肢百骸等联系成一个整体，并通过精、气、血、津液等物质的作用，来完成机体统一的机能活动。若这些脏腑发生病变，除了这个脏或腑本自的功能异常外，还常常影响别的脏腑，甚至造成整体性功能紊乱。 重视整体，是中医学的突出优点，这样避免了“头痛医头，脚痛医脚”
而造成的顾此失彼的弊端。这一特点在现代医学正受到越来越多的医学家的重视和研究。 中医学的第二个基本特点是“辨证论治”。辨，是辨别；论治，是构思治疗方案，并实行之。什么是“证”呢？这里的“辨证”不是哲学上的“辩证”，我们举个例子来说明之。感冒，是几乎每个人都患过的病，如某人在下午打篮球后出了很多汗，为了图凉快跑到一个风口处休息，着了凉，感到恶寒发热，无汗，头痛，关节痛，鼻塞，流清鼻涕，有些咳嗽，吐白色痰。到了晚上开始发高烧，体温达39℃，不再恶寒，因高烧而面红目赤，呼吸急促，咳嗽加重，痰色变黄，有汗，口渴。医生诊断此时的证为里（肺）实热症，用清泻肺热法治疗。服药两天后烧退，但口干舌燥，舌质仍红，小便又少又黄，大便干结难出。医生辨证为“热病后期，津液耗伤”，用清热养阴法治疗，又二天痊愈。分析这个病例，第一个阶段由于风寒邪气侵袭肌表，此时辨证，病位在表，病性为寒，病因是风寒邪气，即辨为“风寒表实症”，应用辛温解表法治疗（病人未接受治疗）。第二个阶段，由于邪气较强，逐渐入里，正气奋起抗邪，正邪交争十分剧烈，于是化热，此时辨证，病位在里（在肺），病性为热，病因是热邪，仍是实证，即辨力“里实热证”，用清泻里热法治疗。第三个阶段，由于药物的治疗作用使正气终于战胜了邪气，邪气基本上被战败了，但在疾病过程中，正气（津液）也受到了损耗，辨为热病后期，余热未清，津液耗伤，病位仍在里，病性还为热（仍有些余热邪气），此时证已属一个虚实夹杂症，以正虚（津伤）为主，用清热养阴法治疗。根据这个病例，可以大致了解什么是“证”，中医是如何对疾病进行辨证的。中医临床的任务是要根据四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集来的资料，为患者辨出证来，再据证进行治疗。所以正确地辨证就成为医生的第一要务。它既区别于见痰治痰、见血治血、见热退热，头痛医头、脚痛医脚的局部对症疗法，也区别于那种不分主次、不分阶段，一方一药对一病的治疗方法。


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