饮茶生活是唐、宋以来，文人生活文化的一个抉择方式。它是有异于嗜酒狂放生活态度，而以淡泊宁静生活为取向的另一种生活模式。历元以迄于明，至中叶的七朝（景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆，1430— 1572），一百多年间，成为茶人集团的一种别具时代格的生活文化现象。
饮茶生活，是明代中叶江南五府地区，尤其是苏州府文人集团的时代风尚与特色。始生于集团成员间少数人的一种生活嗜好追求，而这种生活形态则渐被视为风雅可取的象征意义。而文人集团之间彼此观摩与影响，于是好事者也随之走茶运水，而鼓动一代风气。
文人集团皆向往性灵生活，因为性灵是文人创作的源泉，也是不得志于现世，或退守隐居的安身立命药方之一。而饮茶生活一旦进入文人集团性灵世界，彼此之间的交互融会，对提升生活文化，具有正面的效应。而文人集团中，有一部分特别钟意于茶泉的文人，则以茶人姿态面世。时人也渐以走茶运水的茶人集团视之。
茶人集团是指文人中对茶品有相同嗜好而又具有集体共识者而言。茶人集团内部成员，依其性情，志向有别，大抵上可区分为：隐逸茶人与寄怀茶人两个类型。至于意不在茶，而以集团酬游为核心生活者，则不在此列。
讲求闲适、真趣、清赏的生活态度，是茶人集团意识的一种精神追求方式。在传统文人的文化生活中，饮茶是透过茶品的谦德、幽趣的内涵，来达到超升性灵层次的高品味生活模式。
传统文人在专制时代，不论是在朝或居野，都有共通的时代苦闷与际遇不顺。而明代中期以后的社会，外有国家存亡的危机，内有安身立命的困扰。文人处此境遇，各有其调适的方式，或与世不争，或恬退放闲。此类狷行的文人，即与狂者恣意酒乡不同，而以茶为性灵之寄托，藉以寓志罢了。
电话：
微信：
标签：