农村 城市 　 　 　 人口 分散 高度集中 生产 分工不细 分工精细 能源 人力、畜力为主 机械力、电力 环境 自然环境为主 人工环境为主 心理紧张度 低 高 人际关系 密切 疏远 社会角色 单一 多样 　 　 　 经过 200 年的发展，在世界各国，特别是经济发达的资本主义国家，城市化已经深刻地改变了人们的生活条件、工作条件和生活方式，既大大提高了人们的生活水平，又对他们的健康带来了新的威胁，主要表现在以下几个方面：
1、不良的生活方式对健康的威胁
在前工业社会中，对人类健康的主要威胁是瘟疫和饥荒。如公元 1000 —1855 年西欧发生了 450 次农业欠收， 855 年中平均每两年闹一次饥荒，大量人口丧生。14 世纪蔓延欧洲的黑死病至少夺走欧洲四分之一人口的生命。19 世纪初，仅恒河三角洲一带的霍乱先后引发了 7 次世界性的大流行，生命损失惨重。但是，二次大战以后，世界局势相对稳定，社会生产发展迅速，特别是由于医学科研的不断突破，曾经猖獗一时的急性流行性疾病不再是人类的主要威胁，代之而起的是心脏病、高血压、癌症、肥胖症、神经衰弱等所谓的“文明病”。“文明病”的病因不再是病毒、细菌，而是现代社会不合理的生活方式：过度而不当的营养摄入、体力消耗不足、过细的分工造成的身体片面发展、神经系统的长期紧张、吸烟、喝酒等等。在这类疾病面前，现代医疗手段显得回春乏术。社会迫切需要一套不仅有维护身体正常功能之效，而且还有纠正和改善不良生活方式的特殊功能的健身术。
2、现代社会心理压力对健康的威胁
1851 年，英国的医生贾维斯写道：“精神病是我们为争取文明所付代价的一部分。”1904 年，精神病学家安米尔·克勒佩林发现不同的文化对精神病有不同的作用，也就是说，精神病患者除了生理、心理原因外，与潜在的和间接的文化因素有密切关系。
随着现代资本主义社会矛盾的深化，人们越来越感到先进的科学技术和高度发达的生产力往往成为与人相对立的、支配人的异己力量。人们不断地革新科学技术，本来是更好地为人类服务的，但是到头来，人却沦落为物的附庸，失去应有的尊严和自由，迷失在物欲的横流中。在大城市茫茫人海中，人们却有步入沙漠般的孤独，感到世界和他人疏远了。于是寻找失去的自我，是当代西方的一股潮流。当然，在资本主义条件下人的异化问题不可能得到根本的解决，但是人们仍然试图找一种方式能够缓解它，减少它对作为社会的人的健康的威胁。
1981 年美国心理学家马塞勒发表的研究成果表明，许多非西方人产生的抑郁症主要不是因心理问题，而是由于躯体功能受到抑制而导致的。然而西方人所产生的抑郁症有许多是因为文化因素导致而出现了自我责备、负罪感和孤独寂寞的情绪体验等。
精神高度紧张是现代社会的特征之一。工业化社会的快节奏的工作、复
杂的社会关系、多重的社会角色和激烈的社会竞争使人们经常处于应激状态，不良的精神能量不断积累，导致行为失常、神经衰弱，以致精神病例不断增加。人们越来越认识到在现代社会中，一个人仅有良好形态结构，发达的骨骼肌肉，还远不足以称为健康，还必须具有强健的心理素质。因此现代社会的健身术还必须具有心理锻炼的功效。
3、随着西方文明在世界上传播，这种文明所带来的副产品——理性与感情的割裂，自我的分裂在更多的人身上表现出来。对于这一可怕的景象，精神分析法的大师弗洛伊德及其弟子曾做过许多种尝试，然而他们深感从西方文化中寻找不到良策，却从东方文化中受到了启示。中国的传统养生体育集东方文化为一身，对于调节西方文化思维方式所带来的偏差有着特殊的功用。
首先在接受中国传统养生体育这一文化时，必然潜移默化地要受到中国传统文化的“自我”观念的影响，即使个人与社会周围的人加强联系，产生关心，形成“伽利略”人格观。这一过程必然有助于克服孤独、寂寞感。
另外，中国传统养生体育的象征性思维方式具有强烈的感情色彩，能把被“理智的我”牢牢束缚的“自然的我”解脱出来，同时通过模仿鹰、鹤、虎、猴等动作，象征日、月、星、辰的行走，这些诗情画意、浪漫色彩的运动过程令人体验到想象的愉快、创造性的激情。这对于克服呆板的唯理性思维大有益处。
其次，中国传统养生体育讲究“头脑清空，万念俱消，”要求做到“无意识”。这一活动过程必然消除自我的分裂，即做到理性的自我与感情的自我在“无意识”状态下统一起来，使人在这一过程中完全复归为一个自然的人，使他远离现世的纠纷和烦恼，这一切对恢复人的心理健康有着其它方法无法相比的优越性。
综上所述，中国传统养生体育，对于未来社会的人类来说，即使不去考虑它对防止疾病、增强健康的实际效益，而仅从协调人类文化环境，保持人类精神健康也有着巨大的价值。
所以在未来社会中，中国的传统养生体育将成为全世界人民的共同文化财富，起到东西文化互补、调解的作用。因此，中国传统养生体育的价值就不仅仅只是对中国人而言，而且具有广泛的世界性意义。

电话：
微信：

标签：