些。比如：
子路率尔面对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，国之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 由，子路之名。因为是对孔子说话（学生对老师，下对上），所以自己称“名”。 “求，尔何如？”“赤，尔何如？”“点，尔何如？” 求，冉有之名；赤，公西华之名；点，曾皙之名。冉有、公西华、曾皙都是孔子的学生，孔子在这里和他们对话，属“上”对“下”，所以直呼其名。 在多数情况下，提到对方或别人时，直呼其名，是一种不礼貌的做法。按照封建社会以“忠孝”立国的礼制，对于君主或自己长辈的名，更是避而不提，否则，就是”大不敬”，甚至“大逆”，这就是中国特别有的避 讳制度。 中华人物姓、名、字的排列，是姓在前，名次之，字又次之，号再次之。 这一点，与多数外国人不一样。比如： 明末清初的思想家、医学家傅山，初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，别号公它。 如果有两个以上的名字，那么，这两个以上的名字的排列，谁先谁后，也是有讲究的，比如： 陶渊明，一名潜，字元亮。 字、号也如此，比如： 清代文学家王士禛，因避世宗讳，改名士祯，字子贞，一字贻上，号阮享，自号渔洋山人。
电话：
微信：
标签：