当然，可能有身体上的耗竭，但身体耗竭不是我们这里所关心的，在大多数例子里，身体耗竭能通过休养来克服。我关注更多的伤害是因心理上或精神上的过度耗竭而造成的。我在这里用“精神的”这一措辞是因为一些赛跑、特别是大量的奔跑和比赛，开发利用了精神之源并且利用得太频繁太长久，这样就使“精神之泉”干枯了，然后又要再花大量的时间去恢复。
　　在跑步中，身体、心理和“精神之泉”的概念对运动来说是很基本的，这在超常马拉松明星罗·科瓦茨的身上得到了精彩的诠释，他保持着美国45－49岁年龄组160公里、200公里、24小时跑和一项50－54岁年龄组的100公里的纪录。科瓦茨认为身体方面不是很重要的。乔·奥克斯在《马拉松以及更长距离》杂志头版发表的文章里这样解释科瓦茨关于在赛跑中步行的文章。
　　身体只是物质的，是可见的，它有肉有骨有血，通过这个物质实体，罗推动着自己完成无尽的训练和比赛里程。他与身体玩耍，教身体学会并热爱玩耍。他与葡萄糖、氧气、食物以及时间玩耍。但有时，在某种程度上，物质的生物体诉苦时，他就转向了第二个“源泉”，心理。
　　科瓦茨说，就是这心理方面，控制着诱惑，掌握着虚弱疲劳的身体，推动着它战胜疲劳并忘记“停下吧，我已经够了！”的恳求。
　　很终，对一个强烈的急进者来说，他的心理也会要崩溃的，那就到了要唤起第三种也是很深层的“源泉”的时候了，那就是精神。它来自精神领域的深处，只有当身体和心理之泉枯竭时才能唤起这种很后的支持物。“但是”，科瓦茨说，“你不能经常运用那种支持物，因为恢复这种深层的精神之泉是一个长期的、缓慢的过程。”

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