基诺族是我国云南省独有的一个少数民族，共有一万四千余人（1985年统计数字），主要居住于西双版纳傣族自治州景洪县的基诺区。 基诺族人从少年进入成年要经历一次重要的仪式——成年礼，这个仪式在基诺人的一生中是一次重大的历史性转折，一夜之间，经历了这个仪式，一个少年就成为拥有成年人全部权利的村社成员。 在此之前，少年可以随父母下地劳动或从事家务劳动，但这只具有实习性质，家长并不以正式劳动力去要求他们，但经过这次仪式后，他将作为一名成年人正式参加劳动了。少年时无忧无虑、没有任何负担，但成年礼之后，就要作为一名平等的村社成员，分摊村庄内集体性村社负担，过去还要向傣族土司负担一定贡赋。村社有一套行之有效的习惯法，而青年组织“波勒”是习惯的监督者和执行者，任何人犯法都要受到应有的惩处，届时青年们要根据传统法律对违法者进行处治。这一切，对于未成年的少年，即使见到违法者，也是不必过问、无权过问的。但经过这一仪式，他就可以正式参加“波勒”组织，享有维护社会秩序和习惯法的权力和义务，也负有维护村社边界和维护村社利益的权力和义务。 尤为重要的是，此时，青年人已到了性的成熟期，只有经过成年礼、改装易服，才能取得谈恋爱的权力，而在这之前，少年是无权谈恋爱的。少年的衣服虽与成年人大致相同，但上衣却没绣有征象月亮的花徽，也不能背挂成年人绣有月亮标徽和美丽的几何花纹的“通帕”——挂包，而这正是一个自由的村社社员的标志，有了这种衣饰的标志才能取得恋爱的自由，才能寻找自己心爱的伴侣。 传统的成年仪式是隆重而热烈的。全寨人喜气洋洋，人们要举杯痛饮，酒后要彻夜歌舞。接受仪式的青年要接受劝酒，接受两包祭品（牛肉），还要接受一次对自己的突然袭击式的捕捉。通常当受礼者经过彻夜歌舞、手捧两包神圣的肉回家后，举家共食这神圣的祭品时，父母要向他们祝福，并赠以全套农具和成年人的衣饰。从此，他们就正式进入了成年人的行列。 基诺族的成年礼，是在突然袭击式和浓厚的原始宗教的神秘气氛中度过的，但它仍富有传统的教育性。在这种神圣的古老仪式上，长者们不但带领大家歌颂史诗，歌唱生产过程的古老的生产经验，而且歌唱传统的生活规范。爱情和家庭生活的经验，是长者们教育青年的一个重要内容，不但教育青年们如何谈恋爱，如何忠于爱情，如何举行结婚仪式，还要向他们讲述关于爱情的道德以及禁止氏族内通婚等习惯法。这种包罗万象的歌唱中尽管蒙上一层原始宗教的纱幕，但它却是基诺族人民千万年来生产生活经验的总结。接受成年礼的青年们，正是在这里受到了社会教育与熏陶。


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