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原始教育训子目标

古埃及的文士(指能熟练掌握文字和有能力的人)一般都是政府中的大小命官。他们享有种种优待的特权,如:他们不参加体力劳动,不缴纳各种税款,免除各种差役。在当时,文士是地位崇高而职业稳定的特殊阶层。此外,文士在很初并非世袭,贫苦子弟得到学习机会而成为文士也属可能。可以推想,文士是怎样为社会人们所艳羡。
古埃及社会尊重文人,而轻视不识字的人。“学为文士”的教诲和文章也为之推波助澜,它对青少年极有诱导力。如说,“追求学术的文人在求学过程中,就能享受无穷的读书之乐。还说,木匠用凿子操作而疲惫不堪,理发匠为填饱肚子而劳累双手,园丁终日弯腰折背去种植花木,鞋匠要和皮革纠缠,铁匠要在火炉旁滴汗和发出臭鱼般的气味;另一方面却没有贫穷的文士,文士享有宫廷的一切。”还有的专门文章如《不要做车夫》、《不要做水手》、《不要做制鞋匠》中,也说,“要专心做文士,文士将指挥全世界。”,“充当文士罢!它使你免去苦役,你可以不用锄头去犁地,也不用提着筐篮去操作。”。 正因如此,“学力文土”吸引着埃及的广大家庭。看看家长是如何训子的:“我把你放在与贵人子弟相处的学校里,叫你去接受非常体面的文士培训,你要用手书写,用口读书,向聪明人求教。你不要懒散,不要有一天怠惰和陷入歧途。否则,我可以狠狠毒打你100下,”不难看出,古埃及的家长对孩子恨铁不成钢的炽热感情。


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